Что означает знак свернувшейся пантеры

Обновлено: 08.01.2025

О пропаже драгоценной скифской бляхи с двумя пантерами из фондов тувинского музея сообщила 29 августа на экстренном совещании в красноярском краеведческом музее специалист Средне-Сибирского управления Росохранкультуры Ирина Знак. "Концы найти невозможно. Учет поступлений ведется с 1947 года. 18 томов книг поступлений оформлены с грубыми нарушениями, когда под одним номером значится более 100 предметов из одного могильника. Подробное описание отсутствует. В данном случае требуется реорганизация музейного фонда" - процитировало выступление в Красноярске Ирины Знак агентство Регнум.

Такого экспоната в фондах музея не было, сообщил "Тува-Онлайн" Анатолий Комбу. Возможно, имеется в виду знаменитая скифская бляха в виде хищной свернувшейся пантеры, которая уже стала неофициальным символом Тувы, допустил А.Комбу, вопрос о наличии которой периодически будируется самыми разными инстанциями.

"Скифская бляха с пантерой находится в фондохранилище нашего музея. Никуда она не исчезала", - подчеркнул Анатолий Комбу. - "Мы прилагаем все усилия для того, чтобы обеспечить необходимые условия хранения ценного экспоната. К сожалению, условий для его демонстрации у нас нет, поэтому бронзовая пантера находится в фондохранилище. Мы очень надеемся, что с открытием нового здания музея, мы сможем обеспечить надежную, современную систему охраны в демонстрационных залах и ценный экспонат смогут увидеть все желающие. В целом же, проблемы безопасности хранения коллекций, которые обсуждали музейные работники Красноярского края, весьма актуальны и для Тувы и требуют срочного и кардинального решения».

Напомним, что бляха со свернувшейся пантерой, обнаруженная в ходе раскопок в 1971-74 гг на знаменитом кургане "Аржаан-1" (Пий-Хемский район, Тува) была использована в логотипе широкомасштабной выставки "Кочевники Евразии" (Музей антропологии и этнографии им. П.Великого РАН), которая в течение нескольких лет в 80-х годах экспонировалась в разных странах мира - от Финляндии до США, и была одним из ее центральных экспонатов.

Тувинский краеведческий музей после возвращения тувинской части экспонатов выставки "Кочевники Евразии" в 1987 году не досчитался миниатюрной скифской бляхи с двумя головами козерогов, о чем были уведомлены организаторы выставки.

Новое здание музея, в котором должны быть созданы все условия для надлежащего хранения богатого культурного наследия Тувы, уже открывалось два года назад. В сентябре 2004 года участники торжеств, посвященных 60-летию вхождения Тувы в состав Советского Союза, - в их числе министр сельского хозяйства Алексей Гордеев, полпред Президента России в СФО Леонид Драчевский, сенатор Людмила Нарусова, - осматривали праздничные экспозиции, развернутые в новом здании музея.

После этого музей был снова закрыт. Одна из проблем, препятствующая скорейшему вводу в эксплуатацию нового здания, связана с его тепло- и энергообеспечением. В случае запуска объекта без тепла могут остаться жители близлежащего к музею микрорайона Кызыла. Рассматривается вопрос строительства автономной котельной.

Репродукция скифского изображения хищной кошки. Найдено оригинальное изделие было в кургане, недалеко от Симферополя. Сегодня на эту находку можно посмотреть в Государственном Эрмитаже, в Петербурге.

Отверстие под шнур Ø мм: 3

Размер (ДхШхВ), мм.: 38х45х6

Средний вес изделия, гр: 24.8

Тип изделия: Подвеска

Срок годности: Не ограничен

Производитель: Replica House

Страна производитель: Россия

Технология производства: Литье по выплавляемым моделям, под давлением.

Состояние товара: Новый

Внимание: Указанная цена, действительна только для интернет-магазина и не является публичной офертой и носит ознакомительный характер. Фактическая стоимость товара в розничной сети может отличаться от указанной на сайте. Также может указываться цена со скидкой. Стоимость товаров и остатки в розничной сети уточняйте у менеджеров по телефону +7(928)229-00-37.

Дополнительно: В отдельных случаях украшение может иметь незначительные отличия от представленного на изображении. В карточке товара указан официально заявленный вес изделия, производитель оставляет за собой право его изменить. Уточняйте вес при заказе.

Описание Отзывы

Данный символ - образец своеобразного искусства скифов, пример их индивидуального видения в союзе с традициями Азии. Этим украшением вы пикантно дополните свой наряд и стиль. Наша Пантера подходит как мужчинам, так и женщинам. Для мужчин это оберег от врага, для женщины - символ страстной женственности.

Это красивый и удивительный подарок со своей историей. Надев его и даже просто взяв в руки, Вам наверняка захочется еще больше узнать о народе, чьи фантазия и золото рук создали такую красоту! Возможно, Вы даже решитесь на путешествие в земли скифов и разгадаете загадку древнего символа?

Немного о Пантерах

Не все знают, что пантера Багира, знакомая многим из нас по мультику о Маугли, это леопард-меланист (темноокрашенный), и что словом Пантера (Panthera) обозначают весь род крупных кошек, включающий в себя львов, ягуаров, леопардов и тигров. Черной пантеры, как отдельного вида хищника не существует, но леопарда, шкура которого преимущественно черная, на ней все равно можно разглядеть пятнышки, так называют.

Значение Скифской пантеры

Кошачий хищник и олень - животные, которые встречаются в скифском искусстве наиболее часто. Пантеру изображают идущей, лежащей, свернувшейся в кольцо и нападающей на оленя. До сих пор нет определенных данных о значении, которое скифы предавали образу леопарда. Известно, что последний очень любит охоту и может убивать просто так, не для пропитания. Зверь очень силен, быстр и ловок. Вряд ли скифам, которые встречали таких хищников в некоторых местах своего расселения и при переходах через Кавказ, могли считать их за друзей и покровителей. Вероятно, свернувшаяся пантера символизировала побежденное, убитое животное и являлась оберегом, как, например, "медведь в жертвенной позе" у славян. Ее сражение с оленем можно интерпретировать, как смену дня и ночи, где олень - день, а пантера - ночь.

Идеи для подарка — с чем еще можно подарить данный кулон?

Дарите вместе с какой-нибудь книгой или энциклопедией о скифах, древних народах, где будет снимок подобной вещи - подарок будет сочетать в себе и историю и ее материальную часть, что очень интригует! Дарите вместе с какой-нибудь книгой или энциклопедией о скифах, древних народах, где будет снимок подобной вещи - подарок будет сочетать в себе и историю и ее материальную часть, что очень интригует!

Скифы - древний народ, живший в VII в. до н.э. - III в. н.э. Сведения о скифах восходят к античной традиции или получены на основе археологических исследований. Основная территория их расселения, названная античными авторами Скифией, - степи между нижним течением рек Дунай и Дон, степной Крым и район, прилегающие к Северному Причерноморью.

Скифы почитали бога войны, символом которого был меч. Во главе отдельных племен стояли вожди. Когда вождь умирал, умерщвляли его жен, оруженосцев, виночерпиев и боевых коней и хоронили их вместе с ним.

Скотоводство скифы сочетали с охотой. Зверь - главный их соперник в мире, а в мифологии - выразитель таинственных и могучих сил. Вероятно, в этих представлениях кроются истоки так называемого скифского звериного стиля, характерного для прикладного искусства скифов.

Главное функциональное назначение звериного стиля – сакральномагическое. Ведь изображаемые животные воплощали черты, так необходимые и высоко ценимые кочевниками вообще и скифами в частности. В представлениях многих народов древности образы некоторых зверей или наиболее характерных частей их фигур символизируют перенесение присущих им черт на владельца изображения. Конь воина должен был, таким образом, «лететь быстрее лани», меч и копье разить врага, словно смертоносный удар лапы льва или клюва орла. Кроме того, скифы верили в охранительные свойства предметов с изображениями зверей и птиц, призванных устрашать и отпугивать как врагов, так и злых духов и, тем самым, оберегать хозяина данной вещи. Это были своего рода обереги-талисманы.

Скифские мастера особо выделяют те органы животных и птиц, которые символизируют зоркость и остроту слуха, силу, ловкость и смелость в борьбе, – глаз, ухо, рога, зубастую пасть, клюв, когтистые лапы. для усиления или подчеркивания каких-либо деталей. Тело зверя иногда заполняется фигурами других животных или наиболее важными частями их тел. Так, отростки рогов оленей и лосей, концы лап хищных зверей, копыта травоядных зачастую изображались в виде птичьих головок с загнутыми клювами. Иногда концы лап зверей украшены фигурками свернувшихся в кольцо хищников.

Наиболее популярными у кочевников были звери, обладавшие силой и выносливостью, стремительностью и быстротой реакции, зоркостью и тонким обонянием, мощью первого удара: олень, лось, горный козел, барс, пантера, волк, орел. Подобное стремление подчеркнуть самые важные достоинства того или иного животного привело скифских мастеров к выработке одного оригинального изобразительного приема – акцептированию признаков. Некоторые части тела животного в скифском зверином стиле, как правило, преувеличены. Рога оленя по длине обычно не уступают спине животного. Огромный глаз может целиком занимать голову зверя или птицы, а часто выходит и за ее пределы.

В основном, изображения в зверином стиле встречаются на предметах, жизненно важных для скифов-воинов: оружии, конской сбруи, вещей культового назначения, одежде и личных украшениях (они же – предметы, отражающие социальный статус, престиж данного человека: гривны, серьги, пекторали, браслеты, перстни и др.).

На протяжении своего многовекового существования (VII–III вв. до н. э.) скифский звериный стиль подчинялся единым законам и руководствовался общими изобразительными приемами. Для скифского звериного стиля характерен строго ограниченный набор канонических поз. Кажущееся на первый взгляд многообразие их на самом деле сводится всего к четырем: свернувшийся в кольцо хищник, животное с опущенными ногами, животное с ногами, согнутыми под углом и с поджатыми под туловищем ногами, лежащими одна на другой.

Золотая бляха в виде пантеры, VII в. до н. э.

Свернувшаяся золотая пантера. Сибирская коллекция Петра I, VI-V вв. до н. э.

Нашивная бляшка «Конный скиф», курган Куль-оба, 350 г. до н.э.

Скифский золотой олень. Костромской курган, VI в. до н. э.

Для скифов золото являлось не только материальной ценностью, мерилом богатства. У них в идеологии, как у многих ираноязычных племен, золото – это небесный огонь, это власть и бессмертие, потому что золото – неуничтожимый металл.

Нащитная бляха Пантера. Восприятие.

В Келермесском кургане была обнаружена нащитная золотая бляха в виде пантеры. Келермесские курганы относятся к рубежу VII-VI вв. до н.э. , к скифской архаике. Это погребения представителей военно-аристократических кругов Скифии. Все они были раскопаны в начале XX в. и далеко не всегда с соблюдением самых элементарных правил археологических раскопок.

Скифская пантера изображена так, как будто она готова напасть на свою жертву и разорвать ее. Об этом говорят согнутые лапы, наклон головы, вытянутая шея и оскал. И центр тела немного смещен влево, как будто пантера готовится к прыжку и отталкивается от поверхности.

Чем отличается скифская пантера от реальной? Во-первых, хвост и лапы пантеры украшены свернувшимися хищными животными для придания ей еще большей силы и мощи. Во-вторых, изменены уши - они увеличены, имеют округлую форму, а сам край уха украшен небольшими перегородками. Тело пантеры составлено из золотых гладких пластин. Шерсть отсутствует. Если пантера готовится к прыжку, то шерсть ей будет мешать, она будет уменьшать скорость движения. Поэтому автор делает поверхность ровной. Хвост у пантеры не поднят, он как бы охватывает пантеру, придает ей цельности, и создается впечатление цельного снаряда.

На что делает художник основной акцент, изменяя черты реальной пантеры? На шею. По сравнению с реальной пантерой у скифской шея удлинена и она ровная – отсутствует высокий изгиб у самого основания шеи. Это твердая, мощная, длинная, изогнутая линия. Ощущение напряженного сгустка металла. Центральная мышца на шее пантеры напряжена, она твердая и мощная, проведена на одном дыхании, с сильным нажатием. Все мышцы тела напрягаются, дыхания практически нет, кровь останавливается, тело замерло. Но это все длится не долго – сейчас произойдет выстрел снаряда, и вся накопленная мощь тела обрушится на врага.

Тува в беге времени

Хочу поделиться своими впечатлениями от выставки "Тува в беге времени", которая до 30 ноября проходит в музее ДПИ. Знаю, что многие и не слышали о Туве, хотя она является частью территории России. Республика Тува (Тыва) входит в Сибирский федеральный округ, расположена на границе с Монголией, в географическом центре Азии. Именно там прошло детство моего мужа, его семья перехала в Туву, когда ему было 3 года. С этим местом связаны его самые яркие впечатления детства. Поэтому для него и для меня было важно увидеть эту выставку. Для меня особенно - как возможность посмотреть самой на то, о чем он мне так много рассказывал.

История Тувы начинается с древнейших времен:
Освоение территории началось в каменном веке более 20 тыс. лет назад. В разное время здесь жили скифские племена, гунны, многочисленные тюркские племена, уйгуры, кыргызы, в I тыс. н.э. происходило становление тувинской национальности. На протяжении II тыс. н.э. тувинская земля входила в состав государственных образований чингизидов, джунгаров и маньчжуров. С VI в. до середины IX в. территория Тывы входила в состав Тюркского, Уйгурского и Киргизского каганатов; а с начала XIII и до конца ХIV века завоёвана монголо-татарами и была под властью Чингисхана. Последующие два века имела относительную самостоятельность, но с конца XVI века попала под власть северо-монгольских государств.
В 1914г. Тува входит в состав России. Источник

Культура Тувы:
Традиционная культура тувинцев , которые являются основным населением республики, это культура кочевников . Благодаря своему относительно изолированному положению — отсутствию железной дороги, горам, окружающим территорию со всех сторон — в Туве до настоящего времени сохранились самодостаточные кочевнические хозяйства. Традиционным для хозяйства тувинцев является разведение овец, лошадей.

Тува привлекательна как богатым историко-культурным наследием, так и сохранившейся этнической культурой: традиционное жилище тувинцев-кочевников ( юрта ), национальная кухня, народные промыслы и ремёсла (фигурки из агальматолита), национальные виды искусства (горловое пение Хоомей ), национальные виды спорта (борьба хуреш , конные скачки ), уникальное сочетание традиций шаманизма и буддизма .

Современные тувинские юрты, источник фото

Фигурка из агальматолита

Большую популярность приобрела археология Тувы. Символом древней Тувы стала свернувшаяся кольцом бронзовая пантера VIII века до н. э., обнаруженная при раскопках кургана Аржан-1 .
В 2001 при раскопках кургана Аржан-2 было обнаружено богатейшее захоронение, названное первой археологической сенсацией XXI века. Источник

Пантера (Тува, Аржан), копия

Немного подробнее о выставке:

Выставка интересная, хоть и небольшая. 4 зала, которые рассказывают о жизни тувинцев-кочевников, построены по кругу "утро-день-вечер-ночь" (подробности о выставке можно прочитать на сайте музея). Здесь можно посмотреть примеры тувинской национальной одежды и быта, традиционные фигурки из агальматолита, и даже настоящие костюмы шаманов (которые, кстати, до сих пор есть среди тувинцев).

Больше всего меня заинтересовала тема символики орнаментов. Как и в любом другом народном искусстве, у тувинцев есть основные орнаменты со своими определенными смыслами. Все предметы, одежда, дома - все подчинено определенным смыслам и символам. Например, вот что я узнала про символ солнца:

Герб столицы Тувы - Кызыла

(далее информация из музейной экспозиции)
"Дневное светило - солнце - олицетворяет круговорот природных явлений и повседневных забот с их предметной атрибутикой. Символ солнца у всех народов включает элемент круга. У тувинцев этрот элемент особенно органично вписывается в повседневную жизнь. Войлочная юрта, с древнейшиз времен одно из основных жилищ кочевников-скотоводов, имеет круглую форму, с ней связаны многие традиции и обычаи. Юрта является миниатюрной копией окружающего мира: дымовое отверстие (хараача) - это солнце, потолочные жерди (ынаа) - солнечные лучи, решетчатые стены (хана) - горы и хребты. Так появляется еще один ключевой символ и элемент тувинского орнамента - ХАРААЧА - крест в круге - знак вечного движения солнца, эволюции, развития жизни.
Хараача представляет собой деревянный обруч диаметром 80-100 см, внутри которого образуется купол (могеже) из четырех или шести согнутых в дугу, крестообразно перекрещивающихся планок. Именно через перекрестие дымового отверстия юрты кочевник видел небо и солнце, получал информацию о состоянии погоды, о дневном и ночном времени. Не случайно строго определено местоположение в круге юрты предметов утвари. Это могло служить своеобразным циферблатом солнечных часов."

И, конечно, не могу не поделиться великолепными фото природы Тувы, которые были сделаны другом мужа в их совместном походе в 2012 году.

источник

Муж говорит, что там действительно такие синие горы, и действительно такая красота))) Мечтаю увидеть это своими глазами!

Для себя я оспаривала эту связь, зная лукавство выбранных в 19-м веке правителей, вернее тех, кто за ними стоял. К тому же Германию угробили и не один раз, как сейчас гробят Россию: взять образование, медицину, а теперь и повышение пенсионного возраста.

Род Гогенлоэ снизошел до одной семьи с нарисованной ей историей. Встречаются еще некоторые территории, принадлежащие когда-то им, их Роду, как Ёринген, где проживают на данный момент потомки моих предков, мои двоюродные и троюродные братья и сестры.

Мои предки по линии мамы потеряли на территории Германии свои имения и имя.

Так кому было выгодно переписывать историю? Тем, кто захватывал себе территории, имущество, архивы и имена, нанося вред и их будущим поколениям.

Всё просто. Власть всегда захватывает гопота и отребье. ВСЕГДА. ибо власть от дьявола. И отребье всегда уничтожает честных, справедливых и разумных. Сегодня уже доказано, что самые богатые не самые умные, а самые умные всегда бедные.(VR)

Чёрные панте́ры — тёмноокрашенные особи ряда видов пантер, представляющих собой генетический вариант окраски — проявление меланизма. Чёрная пантера не является самостоятельным видом. Чаще всего это леопард или ягуар. Существование пум-меланистов не подтверждено.

Также, «пантера» — род крупных животных в семействе кошачьих, поэтому слово «пантера» зачастую применяется не только к особям с чёрным окрасом, но также и к другим, с обычной окраской (рыжеватой или пятнистой), даже белой — так называемые «белые пантеры».

Геральдическая пантера всегда изображается «incensed», то есть огнедышащей (разъярённой), с пламенем, вырывающимся изо рта и ушей. Существо описывается как прекрасное и доброе. Когда пантера пробуждается ото сна, она издаёт приятное высокое пение, и восхитительный поток приятно пахнущего дыхания доносится из её рта, так, что все звери следуют за ней (кроме дракона, который боится пантеры и убегает прочь).

Пантера была эмблемой (badge) английских королей Генриха IV и Генриха VI.

Иногда она изображается как обычное животное типа пантеры, иногда (особенно в немецкой геральдике) как существо с четырьмя рогами, коровьими ушами и длинным красным языком в виде пламени.

На гербе африканской страны Габон две чёрные пантеры держат щит и олицетворяют «бдительность и храбрость главы габонского государства».

Мифологический образ леопарда появляется уже в неолитических культурах Малой Азии , где леопард ( обычно их два ) выступает как знак женского божества плодородия. На фресках и скульптурах Чатал-Хююка изображаются также люди и полузвери-полулюди в шкурах, похожих на леопардовые, в частности во время ритуального танца.

Культовая значимость леопарда прослеживается и в более поздних археологических памятниках Малой Азии и смежных областей, в частности в культуре Халифа, а также в хаттских и хеттских ритуалах II-го тыс. до н. э .

Мифологический образ леопарда, как животного, на котором или в шкуре которого предстаёт герой, характерен для широкого ареала, примыкающего к Восточному Средиземноморью (Греция, Армения, Грузия). Вероятно, фольклорный образ героя в шкуре леопарда восходит к более архаической символике членов тайного общества «людей-леопардов», известны, в частности, у ряда африканских народов, связанной, в конечном счёте, с тотемическими представлениями.

Символ леопарда или барса как священного животного использовался также в западноевропейском средневековом эпосе и литературе.

Леопард используется в качестве одного из четырёх (наряду с носорогом, слоном и буйволом) священных животных, изображаемых во время обрядовых плясок.

Известны боги африканской мифологии, представляющиеся в образе леопарда, например, Торе у пигмеев бамбути и др.

В Бенине и других древних африканских государствах священных леопардов держали под надзором особых должностных лиц при дворцах правителей, имевших титул «леопард дома».

Погребальные обычаи африканских народов обнаруживают сходство с обычаями древних египтян:

жители одного северо-нигерийского племени хоронят своих умерших в леопардовых шкурах;
в Лоанго княжеская похоронная повозка обвешивалась шкурами леопарда;
у шиллуков умерший правитель украшался только шкурой леопарда.

В Древнем Египте шкура леопарда служит символом жреца (ведущего ко входу в гробницу). Прослеживается связь леопарда с похоронным ритуалом:

нагробные дощечки показывают, как просветленный умерший в накидке из шкуры принимает жертвоприношение;
до времен Среднего царства на крышке гроба часто изображалась шкура леопарда;
в образе леопарда почиталась Мафдет — богиня наказания, а также помощница мертвых;
леопард — эмблема Озириса.

В образе леопарда почиталась богиня Мафдет; она была богиней наказания, но также и помощницей мертвых. В древние времена жрецы, ведущие ко входу (в гробницу) носили шкуру леопарда. Нагробные дощечки показывают, как просветленный умерший в накидке из шкуры принимает жертвоприношение. До времен Среднего царства на крышке гроба часто изображалась шкура леопарда. Возможно, обычаи африканских народов похожи на обычаи древних египтян. Жители одного северо-нигерийского племени хоронят своих умерших в леопардовых шкурах; в Лоанго княжеская похоронная повозка обвешивалась шкурами леопарда, а у шиллуков умерший правитель украшался только шкурой леопарда.

(хм. это кто же так зло подшутил над главстерхом. )

Дионис, творец и разрушитель, аналог тысячеокого Аргуса (пятна — глаза Неусыпного Стража [6]);
Бахус — два леопарда иногда везут его колесницу (Триумф).

В леопардовую или барсовую шкуру у Гомера облачены Менелай и другие герои на поле боя.

В армянском мифе рассказывается о трёх близнецах, рождённых на священных барсе, льве и драконе.

Руставели, видимо, опирался при написании поэмы «Витязе в барсовой шкуре» на более ранние фольклорные прототипы.

Символ греха, вожделения и жестокости, олицетворение дьявола и антихриста, второе лицо Сатаны.

(О, КАК! это что же стояло рядом с Путиным на рождественской службе 2014 года. )

Иногда присутствует в сцене поклонения волхвов как символ необходимости воплощение Бога во Христе для искупления грехов человечества.

В древности были уверены, что леопард, это порождение льва и пантеры — "pardus". В раннехристианских мифологии и искусстве леопард представлялся неведомо почему — морским чудовищем. В Откровении семиголовый и десятирогий леопард — символ главного греха, Антихриста, т. е. языческого Рима цезарей.

Леопард или барс присутствуют в видениях героев западноевропейского средневековом эпосах и литературе

явление леопарда в пророческом сне герою «Песни о Роланде»;
видение барса, льва и волчицы в первой песне «Ада» Данте и др.

Леопард всегда считался традиционной эмблемой Англии, символом постоянного стремления к свободе.

В Новом Свете леопарду соответствует полностью ему подобный ягуар, который, например, в Древней Мексике был символическим животным одного из ацтекских военных орденов (оцелот), равно как и символом 14-го из 20 суточных знаков календаря. У майя он называется балам (также титул жреца-предсказателя). Он изображается на глиняных сосудах часто вместе с усиками кувшинки или пронзается выпущенной стрелой бога планеты Венеры. В мифах южноамериканских племен он часто является охранительным духом шаманов; в рассказах доисторических времен этого региона большую роль играют также близнецы-ягуары.

Ну и современный образ ирбиса - снежного барса. как один из талисманов олимпиады.

Здесь, в недрах пустынных земель, скрываются залежи уникального металла, способного поглощать вибрацию. Многие пытались добраться до него, разоряя всё на своём пути и принося смерть аборигенам, но каждый раз таинственный дух саванны — Чёрная Пантера — вставал на защиту угнетённых.

"Мировому элитному отребью нужно быть здоровым, сильным, выносливым, жить долго, чтобы управлять миром, а характер в довесок достался (в таких экспериментах есть и минусы). Неужели они это сделали?

Я понимаю, что версия несколько фантастическая, но чем черт не шутит.

.
Интересный момент по англо-бурской войне: Война завершилась подписанием 31 мая 1902 года мирного договора. В восьмой статье договора особо оговаривалось условие, что вопрос о предоставлении избирательных прав африканцам в бывших бурских республиках не подлежал решению до введения в них самоуправления. Это условие заложило основу для лишения в будущем африканцев права участвовать в управлении Южной Африкой.

Получается, что элитные африканцы, с особым цинизмом присущим англо-саксам, лишили своих генетических сородичей прав управления землями их исторического обитания."

Читайте также: