Прогнозирование в социологических исследованиях методологические проблемы отв ред и в бестужев лада

Обновлено: 09.01.2025

Игорь Васильевич Бестужев-Лада:
Социальное прогнозирование.
Цикл лекций

Игорь Васильевич Бестужев-Лада — российский учёный, историк, социолог и футуролог, эксперт в области социального прогнозирования и глобалистики. Доктор исторических наук, профессор, член Российской Академии естественных наук, Международной академии информатизации, Академии космонавтики, Международной академии гуманизации образования, почётный президент Международной академии исследований будущего. Автор нескольких десятков монографий, многочисленных публикаций в периодических изданиях, ряда статей в третьем издании Большой советской энциклопедии, а также других работ, посвящённых прогнозированию и прогностике, историческим и социальным процессам. В последние годы разрабатывает возможные сценарии трансформации социально-политической ситуации в России. Публикуемое издание представляет собой фундаментальный курс лекций по социальному прогнозированию.

Аннотация

В 1992 году И. В. Бестужев-Лада и Г. А. Наместникова подготовили для преподавателей курса теории и практики прогнозных разработок пособие: «Технология прогнозных разработок социальных процессов» (М., НПО «Поиск»). Настоящее издание представляет собой, по сути, второе существенно переработанное и дополненное издание данного пособия. В её основе лежат стенограммы лекций, которые авторы в течение многих лет читали студентам социологического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова. Это наиболее фундаментальный курс по социальному прогнозированию, рассчитанный на 32 часа не считая семинаров). Он вобрал в себя опыт многих научных и учебных изданий, вышедших в России на протяжении последних 35 лет. Курс состоит из четырёх частей и построен следующим образом. В первой части изложены основные методологические положения прогностики с подробным освещением понятийного аппарата, ключевых определений и инструментария прогнозирования. Вторая часть — историческая справка, содержащая обзор представлений о будущем с древнейших времён до настоящего времени. Третья часть, по сути своей, является практикумом, пособием по выработке навыков организации и проведения прикладного прогностического исследования. Самой сложной по содержанию является четвёртая часть, где анализируются конкретные социально-экономические, социально-политические, социально-культурные и другие прогнозы, а также конкретные проблемные ситуации на примере России. К курсу прилагается терминологический словарь и рекомендательная литература. Книга предназначена преподавателям и студентам высших учебных заведений, а так же широкому кругу читателей.

Социальное прогнозирование - Бестужев-Лада Игорь Васильевич

Социальное прогнозирование - Бестужев-Лада Игорь Васильевич краткое содержание

Это – фундаментальный курс по социальному прогнозированию. Он вобрал в себя опыт многих научных и учебных изданий, вышедших в России на протяжении последних 35 лет.

Курс состоит из четырех частей.

В первой части – исторические условия возникновения и развития социального прогнозирования. Вторая часть – концепция «технологического прогнозирования» и ее сущность. В третьей части – технология прогнозных разработок социальных процессов. Четвертая часть – прикладная социальная прогностика. Прогнозирование конкретных проблемных ситуаций на примере России. К курсу прилагается терминологический словарь.

Книга – предназначена преподавателям и студентам высших учебных заведений, а так же широкому кругу читателей.

Социальное прогнозирование читать онлайн бесплатно

И.В. Бестужев-Лада, Г.А. Наместникова

В 1992 г. Бестужев-Лада И.В. и Наместникова Г. А. подготовили для преподавателей курса теории и практики прогнозных разработок пособие: «Технология прогнозных разработок социальных процессов» (М.: НПО «Поиск», тираж 871 экз.). Настоящая книга представляет собой, по сути, второе существенно переработанное и дополненное издание данного пособия. В его основе лежат стенограммы лекций, которые авторы в течение многих лет читали студентам социологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова. Это наиболее фундаментальный курс по социальному прогнозированию, рассчитанный на 32 часа (не считая семинаров). Он вобрал в себя опыт многих научных и учебных изданий, вышедших в России на протяжении последних 35 лет.

Курс, состоящий из четырех частей, построен следующим образом. В первой части изложены основные методологические положения прогностики с подробным освещением понятийного аппарата, ключевых определений и инструментария прогнозирования. Вторая часть – историческая справка, содержащая обзор представлений о будущем с древнейших времен до наших дней. Третья часть, по сути своей, является практикумом, пособием по выработке навыков организации и проведения прикладного прогностического исследования.

Самой сложной по содержанию является четвертая часть, где анализируются конкретные социально-экономические, социально-политические, социально-культурные и т.д. прогнозы. К курсу прилагается терминологический словарь и рекомендательная литература.

ИСТОРИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И РАЗВИТИЯ СОЦИАЛЬНОГО ПРОГНОЗИРОВАНИЯ

РАЗВИТИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О БУДУЩЕМ НА РАННИХ СТАДИЯХ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. РЕЗЕНТИЗМ ПЕРВОБЫТНОГО МЫШЛЕНИЯ

Некоторые ошибки в теории и практике прогнозирования представляют собой, по сути дела, рецидивы подходов, характерных для прошлого, – подходов, несостоятельность которых доказана исторической практикой и преодолена в ходе последующего развития науки. Неудовлетворительное знание истории предмета отрицательно сказывается на работе теоретика прогнозирования – прогностика и разработчика прогнозов – прогнозиста. Вместе с тем в концепциях прошлого содержалось немало поучительного и полезного для разработки прогнозов и в современных условиях.

Все это делает необходимым более основательное знакомство с опытом минувших времен. Однако история развития представлений о будущем, включая предысторию и историю развития концепций будущего Земли и человечества, историю развития теории и практики собственно прогнозирования, – слишком обширная и сложная тема, выходящая далеко за рамки нашего курса, чтобы ее можно было изложить здесь хотя бы в общих чертах. Ограничимся поэтому краткой исторической справкой.

Данные археологии и этнографии показывают, что первобытное мышление лишь после долгого развития выработало представления о прошлом и (гораздо позднее) о будущем как о чем-то отличном от настоящего. На ранних стадиях развития общества проблема изменений во времени, видимо, вообще не осознавалась. Даже более позднее представление о цепи событий как о причинно-следственном логическом процессе было довольно смутным. По сути, время существовало только одно – настоящее. Затем к нему добавилось другое – не прошлое или будущее, а просто «другое», отличное от настоящего, в котором действовали герои мифов и разные сверхъестественные силы. Но и в это мифическое время жизнь была похожа на окружающую, как две капли воды. Сказывался своеобразный презентизм первобытного мышления: прошедшее и будущее мыслились в большей или меньшей степени (в зависимости от уровня развития мышления) подобными настоящему. Именно поэтому можно было легко «предсказывать» будущее и даже «воздействовать» на него с помощью магии.

Рецидивы презентизма сказываются до сих пор, особенно в обыденном сознании, а иногда и в разработках прогнозов, когда прогнозист по инертности мышления «пугается» чересчур радикальных, с его точки зрения, выводов и стремится представить будущее в виде чуть-чуть приухудшенного или приулучшенного настоящего без каких-либо существенных качественных перемен. Часто его подталкивает к этому психологический эффект так называемой футурофобии, заключающейся в том, что человеческая психика крайне раздражительно реагирует на любую «картину будущего» (впрочем, и прошлого тоже, хотя и в меньшей степени), существенно отличную от настоящего. Такая картина вызывает, как правило, инстинктивно негативное отношение, и в результате будущее обычно предстает как несколько идеализированное настоящее.

Эти особенности человеческой психики и мышления, унаследованные от далекого прошлого, теоретику и практику прогнозирования необходимо постоянно иметь в виду – прежде всего при опросах экспертов, а тем более населения.

Прежде чем человек обнаружил, что существует «иное время» – время, не тождественное настоящему, ему пришлось задуматься над возможностью «иного мира» – мира, не тождественного окружающему, куда «уходят» усопшие. Лишь потом совершился переход к конструированию «иного мира в ином времени» – «иного будущего». Этот процесс шел по трем основным направлениям: религиозному, утопическому, философско-историческому.

Наша исследовательская группа впервые столкнулась с этим явлением не в теории, а на практике более 30 лет назад, при зондажных опросах населения и экспертов по ходу изыскательского проекта «Прогнозирование социальных потребностей молодежи». Цель проекта в своей теоретико-методологической и методико-технической части – отработка социологических методов прогнозирования социальных явлений, так сказать, на стыке прогностики и социологии, в те времена в значительной мере чуждых друг другу. Социальные потребности были выбраны предметом исследования потому, что позволяли вести одновременно и поисковые, и нормативные прогнозные разработки. Что касается объекта исследования, то в качестве такового фигурировала молодежь, и это было сделано не только потому, что, как теперь принято говорить, спонсором проекта выступал ЦК ВЛКСМ, но и прежде всего потому, что молодежь представлялась наиболее динамичной (в мировоззренческом отношении) социальной группой. Сопоставляя ответы учащейся рабочей молодежи и молодой интеллигенции, мы надеялись гораздо больше узнать об ожидаемых и желательных изменениях в потребностях людей, чем если бы опрашивали респондентов среднего и тем более пожилого возраста, установившиеся стереотипы мышления которых могли затруднить их мысленное «путешествие в будущее», необходимое для ответа на вопросы о грядущих изменениях в потребностях.

К нашему удивлению, ответы молодых респондентов на вопросы прожективного характера (типа «как бы вы отнеслись к такому-то изменению привычного положения вещей») почти всегда свидетельствовали о том, что опрашиваемые автоматически переносили даже в отдаленное будущее современное положение вещей, лишь с некоторыми желательными количественными изменениями (побольше привычная жилплощадь, разнообразнее и дешевле продовольственные продукты и промышленные товары, доступность путевки в дом отдыха, одна, а еще лучше две автомашины каждому желающему и т.п.). Любые возможные радикальные изменения в образе жизни (допустим, минимизация моторного транспорта при обязательной пешеходной доступности мест работы, покупок и развлечений либо 20-часовая рабочая неделя с использованием остальных 20-ти часов нынешней рабочей недели на непрерывное образование, на помощь учителю во внеклассной работе, на заботу о больных в лечебных учреждениях, на организацию содержательного досуга, на работы по охране окру-6жающей среды – разумеется, при соответствующем уровне производительности труда) почти всеми опрашиваемыми встречались с недоумением и категорически отвергались с порога.

И. Бестужев-Лада - Социальное прогнозирование

99 Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания.

Скачивание начинается. Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Описание книги "Социальное прогнозирование"

Описание и краткое содержание "Социальное прогнозирование" читать бесплатно онлайн.

«Социальное прогнозирование. Курс лекций»: Педагогическое общество России; Москва; 2002

Курс состоит из четырех частей.

И.В. Бестужев‑Лада, Г.А. Наместникова

В 1992 г. Бестужев‑Лада И.В. и Наместникова Г. А. подготовили для преподавателей курса теории и практики прогнозных разработок пособие: «Технология прогнозных разработок социальных процессов» (М.: НПО «Поиск», тираж 871 экз.). Настоящая книга представляет собой, по сути, второе существенно переработанное и дополненное издание данного пособия. В его основе лежат стенограммы лекций, которые авторы в течение многих лет читали студентам социологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова. Это наиболее фундаментальный курс по социальному прогнозированию, рассчитанный на 32 часа (не считая семинаров). Он вобрал в себя опыт многих научных и учебных изданий, вышедших в России на протяжении последних 35 лет.

Самой сложной по содержанию является четвертая часть, где анализируются конкретные социально‑экономические, социально‑политические, социально‑культурные и т.д. прогнозы. К курсу прилагается терминологический словарь и рекомендательная литература.

ИСТОРИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И РАЗВИТИЯ СОЦИАЛЬНОГО ПРОГНОЗИРОВАНИЯ

Данные археологии и этнографии показывают, что первобытное мышление лишь после долгого развития выработало представления о прошлом и (гораздо позднее) о будущем как о чем‑то отличном от настоящего. На ранних стадиях развития общества проблема изменений во времени, видимо, вообще не осознавалась. Даже более позднее представление о цепи событий как о причинно‑следственном логическом процессе было довольно смутным. По сути, время существовало только одно – настоящее. Затем к нему добавилось другое – не прошлое или будущее, а просто «другое», отличное от настоящего, в котором действовали герои мифов и разные сверхъестественные силы. Но и в это мифическое время жизнь была похожа на окружающую, как две капли воды. Сказывался своеобразный презентизм первобытного мышления: прошедшее и будущее мыслились в большей или меньшей степени (в зависимости от уровня развития мышления) подобными настоящему. Именно поэтому можно было легко «предсказывать» будущее и даже «воздействовать» на него с помощью магии.

Рецидивы презентизма сказываются до сих пор, особенно в обыденном сознании, а иногда и в разработках прогнозов, когда прогнозист по инертности мышления «пугается» чересчур радикальных, с его точки зрения, выводов и стремится представить будущее в виде чуть‑чуть приухудшенного или приулучшенного настоящего без каких‑либо существенных качественных перемен. Часто его подталкивает к этому психологический эффект так называемой футурофобии, заключающейся в том, что человеческая психика крайне раздражительно реагирует на любую «картину будущего» (впрочем, и прошлого тоже, хотя и в меньшей степени), существенно отличную от настоящего. Такая картина вызывает, как правило, инстинктивно негативное отношение, и в результате будущее обычно предстает как несколько идеализированное настоящее.

Наша исследовательская группа впервые столкнулась с этим явлением не в теории, а на практике более 30 лет назад, при зондажных опросах населения и экспертов по ходу изыскательского проекта «Прогнозирование социальных потребностей молодежи». Цель проекта в своей теоретико‑методологической и методико‑технической части – отработка социологических методов прогнозирования социальных явлений, так сказать, на стыке прогностики и социологии, в те времена в значительной мере чуждых друг другу. Социальные потребности были выбраны предметом исследования потому, что позволяли вести одновременно и поисковые, и нормативные прогнозные разработки. Что касается объекта исследования, то в качестве такового фигурировала молодежь, и это было сделано не только потому, что, как теперь принято говорить, спонсором проекта выступал ЦК ВЛКСМ, но и прежде всего потому, что молодежь представлялась наиболее динамичной (в мировоззренческом отношении) социальной группой. Сопоставляя ответы учащейся рабочей молодежи и молодой интеллигенции, мы надеялись гораздо больше узнать об ожидаемых и желательных изменениях в потребностях людей, чем если бы опрашивали респондентов среднего и тем более пожилого возраста, установившиеся стереотипы мышления которых могли затруднить их мысленное «путешествие в будущее», необходимое для ответа на вопросы о грядущих изменениях в потребностях.

К нашему удивлению, ответы молодых респондентов на вопросы прожективного характера (типа «как бы вы отнеслись к такому‑то изменению привычного положения вещей») почти всегда свидетельствовали о том, что опрашиваемые автоматически переносили даже в отдаленное будущее современное положение вещей, лишь с некоторыми желательными количественными изменениями (побольше привычная жилплощадь, разнообразнее и дешевле продовольственные продукты и промышленные товары, доступность путевки в дом отдыха, одна, а еще лучше две автомашины каждому желающему и т.п.). Любые возможные радикальные изменения в образе жизни (допустим, минимизация моторного транспорта при обязательной пешеходной доступности мест работы, покупок и развлечений либо 20‑часовая рабочая неделя с использованием остальных 20‑ти часов нынешней рабочей недели на непрерывное образование, на помощь учителю во внеклассной работе, на заботу о больных в лечебных учреждениях, на организацию содержательного досуга, на работы по охране окру‑6жающей среды – разумеется, при соответствующем уровне производительности труда) почти всеми опрашиваемыми встречались с недоумением и категорически отвергались с порога.

Социальное прогнозирование

Курс состоит из четырех частей.

Социальное прогнозирование скачать fb2, epub, pdf, txt бесплатно

Крымская война 1853–1856 гг. — одно из крупнейших исторических событий XIX в. — особенно ярко выявила контраст между величием народа и ничтожностью правящих клик, мнивших себя вершителями судеб истории.

В этой войне провалились захватнические планы и царизма, и правящих кругов Англии и Франции; вскрылись вопиющие пороки военных систем царизма, бонапартизма и английской олигархии. Но в то же время эта война показала, какую великую силу представляет собой народ, вставший на защиту своей родины от иноземных захватчиков, какое изумительное мужество и боевое мастерство способны проявить простые люди, даже поставленные отсталостью своей страны и бездарностью верховного командования в исключительно тяжелые условия борьбы.

Издано в сборнике "Почему вымирают русские. Последний шанс" ЭКСМО, 2004

Книга эта — попытка философско-социологического осмысления истории Земли и человечества. Языком публициста излагаются господствующие в современной науке теории о происхождении Земли и жизни на ней, об особенностях социальной организации первобытной общины, цивилизаций Древнего мира, античной цивилизации, породившей современную западную и нашу евразийскую. Особо рассматриваются эпохи Средневековья, Возрождения (Ренессанс) и упадка (декаданс), глобальные проблемы человечества в XX — начале XXI века и технологические прогнозы решения этих проблем в обозримом будущем ближайших двух-трех десятилетий.

Книга не является ни учебником истории, ни философским трактатом. Просто — книга для чтения, написанная историком и социологом, рассчитанная на самый широкий круг читателей и прежде всего на лиц, принимающих решения.

Из сборника «НФ: Альманах научной фантастики. Выпуск 7» (М.: Знание, 1967).

доктор исторических наук

Зав. сектором Института

международного рабочего движения

"Кладовые воображаемого мира"

В Советском Союзе в последнее время исследования в области социального прогнозирования приобрели значительные масштабы. Сейчас в нашей стране работают десятки меч следовательских групп, секторов и отделов по различным проблемам научно-технического, социально-экономического, военно-политического и геокосмического прогнозирования. Их деятельность координируется специальными секциями ряда научных советов АН СССР.

к сборнику БЕН БОВА. ВЛАСТЕЛИНЫ ПОГОДЫ

Лето 1980 года в Москве выдалось на редкость дождливым и холодным. Последние дни перед началом XXII Олимпийских игр были особенно обескураживающими - просто какой-то октябрь в июле. Все заранее сочувствовали спортсменам и зрителям. И что же? На праздничном открытии Олимпиады погода вдруг разгулялась. Правда, в последующие дни она постепенно вновь начала ухудшаться, и кое-где закрапал дождь. Но на закрытии Игр словно по заказу засияло солнце. А на следующий день дождь полил каи из ведра. Многие тогда подумали, что метеорологи научились управлять погодой.

В книге кратко изложены ответы на основные вопросы темы «Социология». Издание поможет систематизировать знания, полученные на лекциях и семинарах, подготовиться к сдаче экзамена или зачета.

Пособие адресовано студентам высших и средних образовательных учреждений, а также всем, интересующимся данной тематикой.

Фундамент нашей воспитательной системы построен на культуре материализма. Но, как и все самое существенное, идеи и ценности, которые направляют воспитание и образование, должны исходить из глубин народной души. Напротив, то, что мы видим, это воспитание, которое руководствуется принципами экономики и навязывает воспитуемым иго рабской используемости. Поэтому цель нового образования должна звучать так: преодоление рационального индивидуализма и присоединение подрастающего поколения к народной общности путем принятия обязательной системы мира, которая одновременно ведет как к свободе, так и к народно-национальному единству.

Книга о кризисных явлениях, их причинно-следственных связях с разрушающимися идеалами социальных слоев (страт) раскрывает проблематику оценочных суждений и установок в части кризисных явлений в социуме. Сегодня только ленивый не говорит о кризисе. С учетом особенностей генеза кризисных явлений во всех областях жизни (политической, экономической, гуманитарной, технической, медицинской, и как общее место – в социуме в совокупности причинно-следственных связей обозначенных явлений) люди погрязли в одном непреодолимом кризисе, считая его нормой жизни. Кризис, переживаемый народами современной России, как сегодня представляется, не имеет себе равных за всю русскую историю.

Суди меня, Боже, и вступись в тяжбу мою с народом недобрым. От человека лукавого и несправедливого избавь меня.

Равви Акиба толковал: "Кто не занимается размножением, о том Писание говорит так, как если бы он проливал кровь, ибо сказано в Бытии, 9, 6: кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека, а после этого прибавлено: вы же плодитесь и размножайтесь ". Равви Элеазар, сын Азарии, учил: "Кто не занимается размножением, о том Писание говорит так, как бы он уменьшает подобие Божие, ибо сказано в Бытии, 9, 6-7: ибо человек создан по образу Божию, вы же плодитесь и размножайтесь

В представленном Вашему вниманию рассказе речь пойдёт о происхождении человека. Первобытной его стадии. Особо интересен момент превращения животного в человека разумного. Ведь ещё не найдены останки, связующие человека с животным миром. А там ли их ищут?

Повторим сначала то, что уже известно и давно подмечено.

Во-первых, человек лишён густого волосяного покрова. Случайно так оказаться не могло, это работа естественного отбора. В лесу шерсть человеку просто необходима. Она защищала бы его от случайных царапин и порезов. Давала бы тепло в холодные времена, защищала бы от зноя. Сейчас в лесах и джунглях нет животных без развитого волосяного покрова, это не удивительно. Естественный отбор не дал бы никаких преимуществ мутанту, родившемуся без шерсти, наоборот, в условиях леса такое животное проигрывало бы своим собратьям. Без шерсти в саванне человек выносливее в преследовании животных и может преследовать животное до его обессиливания. Но тогда что же помешало естественному отбору вывести животных без шерсти в саванне? Скорее всего такой вид охоты (загонять животное до обессиливания) появился не так давно. Вывод: человек произошёл от обезьяны на берегу моря. Выходя на берег и обсыхая, предок человека, покрытый шерстью, дольше сох, а значит, лишние энергетические потери. Появление мутанта без шерсти давало ему преимущество в естественном отборе.

Бестужев-Лада Социальное прогнозирование

В воскресенье 28 ноября в гостях у В.Познера был cоциолог, футуролог, президент Международной академии прогнозирования, доктор исторических наук, профессор, академик Российской академии образования, председатель Педагогического общества России Игорь Васильевич Бестужев-Лада. Он коснулся многих проблем современного общества, высказывая порой весьма неожиданные идеи. В частности, по его мнению:
- Земля перенаселена; на ней должно проживать не более 900 млн. человек (т.е. одних китайцев и то чересчур много для нашей планеты – В.К.);
- все преступники, не только убившие человека, но даже всего лишь преднамеренно покусившиеся на его жизнь, должны караться смертной казнью;
- всё население поголовно должно пройти психологические тесты, и по результатам этого тестирования личности с явными психическими патологиями (прежде всего – с чрезмерной агрессивностью) должны навсегда изолироваться от общества.
Но особенно жадно я слушал его рассуждения на тему, которую я слегка затронул в статье «Смерть кота как зеркало абсурдности христианской морали» и за которую меня тут немало клевали.
С высоты своего авторитета и почтенного возраста учёный бесстрашно высказал тезис, идущий вразрез с современной моралью:
- Не следует годами поддерживать жизнь безнадёжно больных стариков, а также новорожденных детей с врождёнными патологиями, не допускающими их развития в полноценную личность, тем самым лишая нормальной жизни их близких и обременяя общество ненужным балластом, для поддержания жизни которого расходуются немалые средства.
Учёный назвал подобную мораль «ложным гуманизмом».
В скоротечности эфирного времени он не имел возможности обосновывать свои высказывания и предлагать пути их реализации, а лишь кратко высказал тезисы, выполнение которых, по его мнению, необходимо для обеспечения жизнеспособности человеческой популяции.
Его идеи очень созвучны моим размышлениям на эти темы.
Действительно, вся существующая живая природа (растения и животные) возникла в результате беспощадной отбраковки неудачных моделей. Благодаря этой селекции Земля заселена множеством разнообразных видов живых существ, каждое из которых замечательно приспособлено для своего образа жизни и прекрасно в своей целесообразности (ибо красиво то, что целесообразно).
Современная же мораль предписывает бороться за жизнь любого человека до тех пор, пока она сама не угаснет.
Так было не всегда и не везде. Например, ещё лет 200 назад в Японии бедняки относили немощных стариков в горы, где они умирали: иначе было не выжить. Лишний рот не прокормить.
По мере повышения уровня жизни общество оказывается способным выделять всё больше средств для обеспечения жизни тех, кто сам не способен себя обеспечить. Казалось бы, - ну и хорошо! В результате технического прогресса производство материальных благ на душу населения стремительно растёт, и обществу не так уж трудно содержать физических и психических инвалидов, зато процветают гуманизм и человеколюбие.
Однако материальные затраты – далеко не самая главная грань этой проблемы. Гораздо опаснее непрерывное ухудшение генофонда человеческой популяции. Неполноценные организмы, в дикой природе не имевшие бы шанса на выживание, в тепличных условиях гуманистической морали вполне успешно размножаются, рассеивая по миру свои дефектные гены. В результате статистика утверждает, что школу оканчивают лишь около 10% здоровых детей.
Проблема очень сложна. Интересы популяции – жёсткая селекция по здоровью и психическим качествам – вступают в сильнейший конфликт с чувствами отдельных личностей, для которых жертвами подобной селекции окажутся родители и дети, братья и сёстры. Кто и по каким критериям будет осуществлять эту селекцию? К тому же, необходимо тщательно изучить, как подобное изменение нравов отразится на интеллектуальном состоянии социума: известно, что древняя Спарта, проповедовавшая примерно такие же принципы, какие высказал уважаемый Игорь Васильевич, не оставила после себя практически никакого культурного наследия, в отличие от соседней Греции, где нравы были несравненно более гуманны.
Но проблема, тем не менее, существует, и её надо решать. Как говорят в науке, правильно сформулированная проблема – это уже половина её решения.

чем поганее моральная ситуация в обществе, тем коммерциализированнее будет подход к категориям людей и жизни, нуждающимся в дополнительной поддержке. Посмотрите, что сейчас больше всего эксплуатируется: тема детства, свадьбы, соцпроекты по поддержке пенсионеров и больных, и т.п. Каждый безнравственный коммерсант пытается не поддержать людей, а содрать с них побольше денег. Детская одежда состоит из меньшего числа ресурсов, а стоит дороже взрослой; фотографы и прочая шушера пытаются содрать бешеные деньги именно с молодожёнов, разные карьеристы и прохиндеи, узурпируя посты "начальников" и иже с ними, обдирают, как липку, государственное и частно-грантовое финансирование социально-реабилитационных, паллиативных и прочих центров. В Природе выживают сильнейшие, быстрейшие, замаскированнейшие и т.д. - в современном балагане под условным названием "социум" выживают хитрейшие и коварнейшие. Подчеркну, что беспринципность не есть следование Природе.

Следовать принципам - это замечательно. Вопрос в том, верны ли они. В средние века инквизиция сжигала людей на кострах именно во имя Принципа.

И. Бестужев-Лада: Социальное прогнозирование

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Социальное прогнозирование: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Социальное прогнозирование»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

И. Бестужев-Лада: другие книги автора

Кто написал Социальное прогнозирование? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

В течение 24 часов мы закроем доступ к нелегально размещенному контенту.

Социальное прогнозирование — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Социальное прогнозирование», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Блок моделируемого фона автоматизированной системы прогнозирования

Блок моделируемого фона

Совокупность элементов программного и информационного обеспечения (обеспечивающих средств) автоматизированной системы прогнозирования, представляющих прогнозный фон и дающих возможность с помощью моделирования получать прогнозную информацию о нем в соответствии с целями и задачами прогнозирования.

Блок генерации и оценки целей автоматизированной системы прогнозирования.

Блок генерации и оценки целей.

Совокупность экспертных коллективов, опросных анкет, правил организации опроса, методов обобщения результатов, позволяющая получить совокупность целей развития объекта прогнозирования и их оценки. Совокупность экспертных коллективов, опросных анкет, правил организации опроса, методов обобщения результатов, позволяющая получить совокупность целей развития объекта прогнозирования и их оценки.

1. Теория прогнозирования и принятия решений / Под ред. С.А. Саркисяна. М.: Высшая школа, 1977.

2. Рабочая книга по прогнозированию / Отв. ред. И.В. Бестужев-Лада. М.: Мысль, 1982.

3. Основы экономического и социального прогнозирования / Под ред. В.Н. Мосина, Д.М. Крука. М.: Высшая школа, 1985.

4. Бестужев-Лада И.В., Наместникова Г.А. Технология прогнозных разработок социальных процессов. М.: Поиск, 1992.

Монографии И.В. Бестужева-Лады, на которых построены его лекции данного курса

1. Поисковое социальное прогнозирование. М.: Наука, 1984.

2. Нормативное социальное прогнозирование. М.: Наука, 1987.

3. Прогнозное обоснование социальных нововведений. М.: Наука, 1993.

4. Семья вчера, сегодня, завтра. М.: Знание, 1979.

5. Ступени к семейному счастью. М.: Мысль, 1988.

6. В преддверии Страшного Суда. М.: Фон, 1996.

7. Россия накануне XXI века. 1904—2004. М.: Российское педагогическое агентство, 1997.

8. Перспективы развития культуры в проблематике социального прогнозирования СПб ГУП, 1997.

9. Альтернативная цивилизация. М.: Владос, 1998.

10. Перспективы трансформации России. М.: ЦОН МГУ, 1998.

11. Пьянство как социальная проблема. М.: Фон, 1999.

12. В лабиринтах эмансипации. Женщина как социальная проблема (в соавторстве с О.В. Захаровой). М.: Academia, 2000.

13. Нужна ли школе реформа? Ожидаемые и желаемые изменения народного образования в России. М.: Педагогическое общество России, 2000.

Коллективные монографии (отв. редактор и ведущий автор)

1. Прогнозирование в социологических исследованиях. М.: Мысль, 1978.

2. Прогнозирование социальных потребностей молодежи. М.: Наука, 1978.

3. Социальные показатели образа жизни советского общества. М.: Наука, 1980.

Социальное прогнозирование

Отзывы

Новинки

Татьяна сбежала из дома, от отца и от первой любви в поисках новой жизни и самой себя. Приключени.

Подсолнух

Татьяна сбежала из дома, от отца и от первой любви в поисках новой жизни и самой себя. Приключени.

Стать рыцарем Крису помешала свадьба. Собрав вещи, он отправляется домой - в королевский замок Ай.