Веста богиня греческий аналог
۞ϟРОДϟ۞ ТРАДИЦИИ ПРЕДКОВ запись закреплена
ВЕСТА И НеВЕСТА
Прежде на Руси девушек, обученных всем премудростям замужества, способных стать заботливыми матерями, хорошими хозяйками, мудрыми и любящими женами, называли Вестами, именем Богини Весты - хранительницы семейного очага. Веста - вестница Бога, чистая девушка. Девушек, не ведающих, не обладающих этими премудростями, называли НЕвесты. Невесты - девушки, не готовые к семейной жизни, таких замуж не брали. Весты вступали в семейный СОЮЗ, игралась Свадьба. "
Потеряв гармонию в понимании Себя и в происходящем вокруг, пользуясь подмененными понятиями, не ведая истории своей Земли и своих предков, мы порождаем в жизни дисгармонию, разрушается культура и семейный быт. Но давайте примером собственной жизни возрождать духовные и нравственные ценности наших предков, жить и говорить по их священным заповедям, во всех сферах жизни руководствуясь ПРАВЬю, СОВЕСТЬю, и конечно, ЛЮБОВЬю.
У древних римлян была очень богатая мифология, и, хотя большую часть они получили от своих соседей и предшественников - греков, она все же определила богатую историю римского народа.
В течение примерно двенадцати веков древнеримской цивилизации религия постепенно развивалась из доморощенного пантеистического анимизма. Со временем появлялись новые имена богов римской мифологии.
Верования стали включать в себя греческий пантеон, иные культы и практику поклонения Императору. Так продолжалось до принятия христианства. Именно поэтому имена римских и греческих богов соответствуют мифологическим персонажам с одними и теми же характеристиками.
Вам будет интересно: Концепция идеального газа. Закон Авогадро и молярный объем газа
Религия Рима
На протяжении всей своей истории концепция нумена, всепроникающей божественности или духовности, пронизывает римскую религиозную философию.
Однако как и многие языческие верования, успех в жизни обуславливался хорошими отношениями с богами. Их поддержание включало в себя как молитву, так и жертвоприношения в обмен на материальную выгоду.
Римские боги выполняли различные функции, соответствующие тем или иным аспектам жизни. В Лацио, регионе Италии, где был основан Рим, было много богов, в том числе этрусков и сабинян.
Главный пантеон
Боги и богини группировались по-разному. Выделялись как двадцать, так и двенадцать основных представителей римского пантеона. Несмотря на то, что группа из 12 богов была заимствована у греков, она имела доэллинское происхождение, вероятно, уходя корнями в религии ликийского и хеттского народов.
Вам будет интересно: Значение слова индиго: тайна необычных детей
Позолоченные статуи украшали центральный форум Рима. Шесть богов и шесть богинь иногда объединялись попарно – мужчина и женщина. Список римских богов по парам: Юпитер-Юнона, Нептун-Минерва, Марс-Венера, Аполлон-Диана, Вулкан-Веста и Меркурий-Церера.
Развитие пантеона
По мере того, как росла территория империи, появлялись новые имена римских богов. Пантеон расширялся и включал в себя культы вновь завоеванных и соседствующих народов. При условии, что они вписывались в римскую культуру. Например, знакомство римлян с эллинской культурой и последующее завоевание римлянами городов-государств Македонии и Греции заставили римлян перенять многие греческие мифы, а также объединить греческие божества с собственными.
Список имен римских богов и богинь выглядит следующим образом.
Юпитер
Король богов, сын Сатурна, брат Нептуна, Плутона и Юноны (также ее муж). Он бог неба и грома, покровитель Рима.
Среди всех имен римских богов он занимает первое место. Юпитер был царем неба и земли и всех олимпийских небожителей. Он был также известен как бог справедливости. Он был назван главным среди всех на специальном собрании, которое последовало после свержения им Сатурна и титанов.
Юпитер предоставил Нептуну власть над морем, а его брату Плутону – над подземным миром. Женой Юпитера была Юнона, которая очень ревновала к тому, что он много внимания уделял другим богиням и женщинам.
Юнона
В религии древних римлян это главная богиня, являющаяся женским аналогом Юпитера, очень похожая на греческую Геру, с которой ее отождествляли. Вместе с Юпитером и Минервой она была членом Капитолийской триады божеств, традиционно представляемой этрусскими королями. Юнона была связана со всеми аспектами жизни женщин, особенно с семьей.
Минерва
Родилась из головы Юпитера. Богиня мудрости, искусства, торговли и стратегии. Является римской версией Афины. Она богиня мудрости, мужества, справедливости, военной стратегии, декоративно-прикладного искусства и множества других вещей. Ее мать - Метис, одна из первых титанов. Это один из самых удивительных персонажей римской мифологии: она злая, высокомерная, мелочная, ревнивая и мстительная, то есть обладает всеми худшими качествами человека.
Нептун
Брат Юпитера, Плутона и Юноны, бог пресной воды и моря, землетрясений, ураганов и лошадей, часто изображается с его трезубцем.
Впервые он упоминается в римской мифологии в связи с водой около 399 г. до н. э. Часто его изображают как пожилого человека с длинной бородой. Нептуна иногда видят рядом с рыбой и другими морскими существами. Он также связан со спортивными скачками: это связано с его ранними изображениями, где он показан едущим по морю на колеснице, запряженной лошадьми.
Венера
Мать римского народа, богиня любви, красоты, плодородия, секса, желания и процветания, покровительница вина.
Сначала она была связана с полями и садами. А позже римляне стали отождествлять ее с греческой богиней любви Афродитой.
Судя по всему, в Риме в ранние времена ей не поклонялись, так как в древних записях нет никакого упоминания о ней. Это подтверждается отсутствием какого-либо праздника в честь нее в древнейшем римском календаре и отсутствием фламена (особого священника).
Сын Юноны, бог войны и хранитель сельского хозяйства, воплощение мужества и агрессии, отец Ромула – основателя Рима. В литературе является отображением физической агрессии и насильственного аспекта войны.
Аполлон
Лучник, сын Юпитера и Латоны, близнец Дианы, бог музыки, исцеления, света и правды. Аполлон – один из немногих римских богов, который сохранил то же имя, что и его греческий аналог.
Говорят, что у императора Константина было видение, связанное с Аполлоном. Он продолжал использовать его в качестве одного из своих ключевых символов до принятия христианства.
Диана
Дочь Юпитера и Латоны, близнец Аполлона, богиня охоты, луны и рождения. Как и Артемида в Греции, Диана - богиня охоты. Она родилась на острове Делос со своим братом-близнецом Аполлоном, богом света.
Хотя Диана была в основном связана с охотой, ее также почитали как богиню лесов, детей и родов, плодородия, целомудрия, луны и диких животных. Ее поклонники верили, что она может разговаривать с лесными животными и даже контролировать их действия. Чаще всего ее изображают с луком в руках и колчаном со стрелами на плече.
Вулкан
Римский бог, отцом которого был Юпитер, а матерью – Юнона. Считалось, что с такими родителями он должен был быть довольно красив. Однако в детстве Вулкан был очень маленьким и некрасивым. У него было красное искаженное лицо. Юнона была так напугана его видом, что сбросила его с вершины горы Олимп, когда он был еще ребенком. По легенде он упал в море. Ударившись об воду, он сломал ногу, которая не зажила до конца. Поэтому при ходьбе Вулкан хромал. Морская нимфа Фетида нашла его, забрала в свой подводный дом и вырастила как собственного сына.
Веста
Дочь Сатурна и Опса, богиня домашнего очага, дома и семьи. Она входила в список римских богов (12 великих) и была дочерью Кроноса и Реи. Согласно общепринятой традиции, она была перворожденной дочерью Реи, поэтому была первой из детей, которых проглотил Кронос.
Меркурий
Сын Майи и Юпитера, бог прибыли, торговли, красноречия, общения, путешествий, обмана и воров, проводник мертвых душ в подземный мир.
Он был самым умным из олимпийских богов и служил посланником для всех остальных. Он управлял богатством, удачей, торговлей, плодородием и воровством.
Среди его личных любимых коммерческих занятий была торговля кукурузой. Как божество спортсменов он защищал спортзалы и стадионы.
Несмотря на его добродетельные качества, Меркурий был также опасным врагом, обманщиком и вором. Его также почитали как бога сна.
Церера
Ее также можно найти среди имен римских богов. Вечная Мать, дочь Сатурна и Опса, отвечала за земледелие, зерно, женщин, материнство и брак.
Ее любили за служение человечеству, за дарование людям урожая как награды за возделывание почвы. Церера, в Греции известная как Деметра, была богиней урожая, и ей приписывали тот факт, что она научила людей выращивать, хранить и готовить зерно и кукурузу. Считалось, что она несет ответственность за плодородие земли.
(Vesta). Римская богиня семейного очага, соответствовавшая греческой Гестии. Но культ ее в Риме носил главным образом общественный характер. В ее святилище, находившемся в центре города, поддерживался постоянно священный огонь шестью жрицами, называемыми весталками. Главный надзор за культом Весты принадлежал “великому понтифику” (Pontifex Maximus), который наказывал жриц, если по их оплошности погасал огонь. Весталки были девы и за нарушение обета целомудрия подвергались погребению заживо. В первый день марта возобновлялся священный огонь неизвестным образом. В каждом доме Весте поклонялись вместе с Ларами и Пенатами.
(Vesta), в римской мифологии богиня священного очага городской общины, курии, дома. Соответствует греческой Гестии. Культ В., восходящий к древнейшим индоевропейским традициям, один из исконных в Риме, был тесно связан со святынями города: палладием, привезённым Энеем и хранившимся в храме В. как залог мощи Рима, и регией - жилищем царя. Жрицы В. - весталки избирались из числа девочек 6-10 лет; они должны были сохранять девственность в течение 30 лет, за нарушение этого запрета замуровывались живыми. Весталки поддерживали в очаге храма В. постоянный огонь как символ государственной надёжности и устойчивости (Serv. Verg. Aen. X 228), участвовали в обрядах, изготовляли смеси из муки, соли, пепла жертвенных животных во время жертвоприношений (т. н. mola salsa; Serv. Verg. Buc. VIII 820). Хотя угасание огня В. считалось дурным предзнаменованием, но в первый день нового года его гасили и зажигали вновь трением священного дерева о дерево, а от него зажигались огни очагов курий; одновременно хранившиеся в храме священные лавры заменялись на новые (Маcrob. Sat. I 12, 6). В частных домах В.посвящался вход в дом - вестибул (Serv. Verg. Aen. II 469). Впоследствии В. отождествляли с неподвижно висящим в космосе и заключающим в себе огонь земным шаром, с огнём как чистейшим элементом (Ovid. Fast. VI 218 след.; Serv. Verg. Aen. II 296), её причисляли к пенатам Рима, т. к. магистраты, вступая в должность, приносили жертвы и пенатам и В. (Macrob. Sat. Ill 4, 6). Изображалась с лицом, закрытым покрывалом, с чашей, факелом, скипетром и палладием.
е. м. Штаерман.
Богиня домашнего очага и огня, горевшего в нем, Веста почиталась как покровительница государства, и огонь, пылавший в ее храме, считался вечным и неугасимым. Он был воплощением самой великой богини, поэтому ее статуи в храме не было. В сокровенном месте храма, называвшемся "Пен" (Пентралия), хранились священные предметы, среди которых находились пенаты - изображения богов-покровителей, привезенные, по преданию, героем Энеем из разрушенной Трои. Об этих предметах знали только верховный жрец - великий понтифик и весталки - жрицы богини Весты. Главной обязанностью весталок (их было шесть) было поддержание неугасимого пламени в храме богини. Жриц подбирали очень тщательно, из хороших семей, без физических недостатков. Великий понтифик сам отбирал шестерых девочек от 6 до 10 лет из 20, выбранных по жребию. Они поступали в обучение к старшим весталкам на десять лет, сначала пройдя церемонию посвящения Весте. Им обрезали волосы, которые подвешивали в качестве жертвы богине на священном дереве, затем одевали в белую одежду и нарекали именем Амата, которое прибавлялось к их собственному. Проучившись десять лет, молодые жрицы приступали к своим обязанностям, которые должны были выполнять в течение следующего десятилетия. Самой тяжкой провинностью весталки было "осквернение огня Весты" - нарушение данного ею обета целомудрия. Виновная наказывалась страшной смертью - ее зарывали живой в землю. Возле Коллинских ворот, у городской стены, в земляном валу выкапывали небольшой погреб, куда спускались по земляным ступеням. В этом погребе стелили постель, ставили зажженный светильник и оставляли небольшой запас еды - хлеб, воду, кувшин молока и немного масла. Это делалось для того, чтобы не оскорблять богиню, уморив голодом священную особу ее жрицы. Нарушившую обет весталку в полном молчании помещали в наглухо закрытые и завязанные кожаными ремнями носилки. Оттуда не было слышно даже ее голоса. Весь город был погружен в глубокую печаль. Когда носилки достигали места заточения, ремни развязывали. Великий понтифик возносил молитвы, воздевая руки к небу перед исполнением страшного приговора, затем вел от носилок весталку, закутанную с ног до головы в покрывало, к роковым ступеням, прямо в могилу. Обреченная молча спускалась вниз, и отверстие закрывали, засыпая его землей. За другие провинности юных весталок беспощадно секли, а если у какой-нибудь нерадивой жрицы священный огонь угасал, то ее бичевал сам великий понтифик. Угасший огонь на очаге Весты считался дурным предзнаменованием для государства, и разжечь его можно было лишь путем трения древесных палочек, что свидетельствовало о глубокой древности обряда, ибо таким способом огонь добывался в первобытные времена. Прослужив десять лет, весталки еще десять лет должны были посвятить воспитанию и обучению вновь принятых девочек. Таким образом, в течение тридцати лет весталки служили своей богине. После этого они имели право возвратиться в свой дом и даже выйти замуж. Но по большей части весталки оставались при храме, поскольку занимали чрезвычайно почетное положение в Риме. Когда они ехали по улице, то все должны были уступать им дорогу. Их показания в суде имели решающее значение. Оскорбление весталки каралось смертью. Если весталка встречала преступника, осужденного на казнь, то казнь отменялась. Особо уважаемым весталкам, оказавшим какие-либо важные услуги, воздвигались статуи(1). Старшая по возрасту среди них называлась главной весталкой и руководила всеми остальными. В Риме ежегодно 9 июня справлялись празднества в честь богини - хранительницы государства и семейного очага. Они назывались весталиями и сопровождались обрядами и жертвоприношениями, состоявшими из годовалых телок, плодов, вина, воды и масла. Веста была символом, объединявшим римских граждан в одну большую семью вокруг общего очага. Потому культ этой богини имел столь важное значение в жизни римского государства. Пока пылал огонь Весты в ее святилище и хранились в ее храме священные реликвии, Рим, охраняемый этими святынями, был крепок и могуч. (1. Подобных статуй было найдено несколько, и хотя лица их повреждены, но прекрасно сохранились все детали одежды и головных уборов этих жриц.)
Сами римляне отождествляли Тихе и Фортуну, так что я бы все-таки ее не выделяла. Вообще подробно римские и греческие боги сопоставлены здесь.
Насколько я помню, самым ярким богом, не имеющим аналогов у греков, был тот самый двуликий Янус - бог начала и конца всего сущего. Одно время был даже верховным богом, пока его не потеснил громовержец Юпитер.
В поисках отличий нужно копать в сторону этрусской мифологии - оттуда многое пришло в римскую.
Также, насколько мне помнится, очень яркими и специфическими у римлян были так называемые низшие боги - лары, пенаты, гении. Эти уже ближе к народным верованиям, которых мода на все греческое коснулась куда меньше.
Читайте также: