За что наказал зевс людей послав им пандору

Обновлено: 09.01.2025

Огонь прометея понимаю как неког плохое действо во имя блага.
Прометей не украл огонь, ка нам везде талдычат, а вернул его людям. Так что он вроде герой. А почему боги отняли у людей огонь? А потому, что люди обманули богов при жертвоприношении. Тогда Прометей - бяка. А почему люди обманули богов? Да они решили - зачем сжигать мясо, всё равно боги питаются дымом, сожжём лучше кости с жиром, а мясо съедим сами. Тоже разумно.
Так что с точки зрения богов (конкретно, Зевса) Прометей вмешался в правосудие, и потому должен был быть наказан. Гефест - бог-олимпиец, но не главный и вынужден слушаться Зевса, хотя и не согласен с ним, и высказывается против. Однако гневного Зевса переубедить сложно, и Прометея приковывают к скале, а людям послано отдельное наказание, даже - туча наказаний. Для этого была создана прекрасная Пандора (в переводе "все дары") и ей был дан ящик с которым её отправили вначале к Прометею, но он был умён и не принял её. Тогда Пандоре велели идти к Эпиметею - брату Прометея, и он и выпустил из ящика почти всё, что там было: горе, злобу, болезни и т. д. Он захлопнул крышку ящика, но было уже слишком поздно и "дары" Зевса разлетелись повсюду. Только одно осталось в запертом ящике Пандоры - надежда.
А Прометея Зевс потом всё-таки простил. Не без вмешательства Афины и Геракла.
Теперь ты можешь дать лучший ответ на любой из своих вопросов.

Новые вопросы в Литература

Если вода не будет испарятся над поверхностью океана, то. Если зимой выпадут осадки в виде дождя, то.

8. О чём говорят вам названия трав мокрица, ползунок и грибов поганки? 9. Как переводятся на казахский язык названия растений лебеда, крапива?

Составить отзыв по плану. Наберите вот так "Путешествие Алисы кустики читать в сокращении" и нажмите на первый сайт. Надеюсь я всё понятно объяснила. … В этом сайте в самом конце будут вопросы их выполнять не надо.

ЛЮДИ СРОЧНО. КТО НАПИСАЛ ПРОИЗВЕДЕНИЕ "Тихая моя родина" (Полное имя, отчество и фамилия автора) ПоМоГиТе.

ХЕЛП! Ответьте на вопрос: С чем сравнивает словарь С.Я. Маршак в одноименном стихотворении? Кто догадается, о чём здесь речь?

Сын Зевса и Геры, бог огня и кузнечного дела, оружейник богов Гефест (др.греч. Ἥφαιστος ), по велению Зевса вылепил подобие первой женщины, смешав землю с водой, как бы в насмешку над Прометеем, создавшим когда-то людей тоже из смеси земли и воды.

В микенских текстах (линейном письме B), найденных в Кноссе упоминается имя Гефеста, как A-pa-i-ti-jo, читается теофорическое имя (H) āpʰaistios, или Hāphaistion. Греческий теоним Гефастос (Hephaestus), скорее всего, имеет догреческое происхождение, так как форма без -i- (Аттический Гефастос (Gefastos) показывает типичную догреческую вариацию имени Гефеста.

Афина застегнула пояс на серебристом платье, набросила тончайшее покрывало, возложила ей на голову золотой венец.

Пандора, ставшая супругой Эпиметея, оказалась на самом деле виновницей всех бед, обрушившихся на человека. Любопытная Пандора открыла сосуд, переданный ей богами, и оттуда разошлись по миру беды, болезни и страдания.

По воле Зевса Пандора захлопнула крышку сосуда, оставив там Надежду. Оказалось, что люди лишились даже надежды на спасение от тысячи бедствий, которые отныне переполнили их жизнь (Гес. Труд. 69-105; Теог. 570-612). Так свершилась воля Зевса.

В истории Пандоры греческое мифологическое мышление не только осудило злую природу былой женской власти, не только представило женщину источником зла и соблазнов, но впервые показало несоответствие между внешней красотой тела и внутренним безобразием души.

Вся греческая культура пронизана идеей так называемой калокагатии, то есть гармонии прекрасного тела (греч. calos — прекрасный) и внутренней сущности человека, хорошем в нравственном отношении (греч. agathos — хороший). Примером идеального воплощения этой калокагатии, было классическое искусство греков и то, о чём мечтали поэты и философы, но не могло сохраниться в реальной жизни. Гесиод, живописуя прекрасную видом и злую душой Пандору, понял дисгармонию мифологического, а значит, и реального бытия и создал великолепный по своей жизненности символ.

А миф уже зафиксировал ужасную перспективу, открывшуюся для ограниченного человеческого ума, — вечно обманываться и вечно страдать, принимая зло за добро и соблазняясь ложью прекрасного лика. Нет надежды избежать этого пути. Надежда осталась на дне захлопнутого Пандорой сосуда.

Обратимся теперь к той борьбе, которую пришлось вести Зевсу за утверждение своего владычества над силами земли, что и создало в дальнейшем основу для возникновения героизма.

Битва Зевса с титанами.

По совету Геи, неусыпно следящей за событиями и часто направляющей их, Зевс освободил Сторуких, или Гекатонхейров, некогда ввергнутых в оковы и скрытых Ураном глубоко под землей на краю света. Сразу после рождения гекатонхейры заключены в недрах земли отцом Ураном, опасавшимся за своё владычество.

Ко времени освобождения Сторуких распря между титанами во главе с Кроносом и детьми Кроноса во главе с Зевсом оказалась в разгаре, но исхода её не было видно.

Мраморная голова титана Анитоса из храма Деметры и Деспоины в Ликосуре, Аркадия, 190–180 гг. до н. э.

Древние титаны, имели человеческий облик могучих гоплитов-воинов в полном снаряжении, они сражались с молодыми богами Олимпа десять лет. Одни — собрав силы на Офрийской горе, другие — на Олимпе. Когда Сторукие отведали нектара и амбросии, пищи богов, которая поддерживает их бессмертие, они воспрянули духом, преисполнились силы и выслушали обращенную к ним речь Зевса.

Отец людей и богов, как обычно именовали Зевса Гомер и Гесиод, призвал Сторуких вспомнить свои страдания, а также оценить благодеяние, оказанное им, и помочь своему освободителю в борьбе с титанами (титаномахия).

В сражении участвуют с одной стороны титаны и титаниды, с другой — сыновья и дочери Кроноса вместе с тремя сторукими великанами. В каждой сотне рук у Гекатонхейров — скалы, камни, обломки горных хребтов. Горделиво вздымаются на крепких туловищах по пятьдесят голов. Все участники сражения исполнены мужества.
И вот застонала земля, ахнуло небо, содрогнулся Олимп с вершины до подножия. Глухой топот ног, свист от летящих камней, крики нападающих достигают глубоких недр земли и доносятся до звездного неба.

Архаическая триада (трехглавый Тифон). Первый Гекатомпедон на Афинском Акрополе. Фрагмент восточного фронтона. Около 560 г. до н. э.

Сердце Зевса возликовало и преисполнилось силы. Он начал метать молнии и громы с Олимпа и неба. Земля загудела от жара, взвихрилось пламя, затрещал охваченный огнём лес, закипели даже сама почва, воды Океана и морские просторы. Жар, охвативший титанов, дошёл до эфира, и Хаос оказался объятым ужасом. Шум от сражения был столь велик, что казалось, будто небо обрушилось на землю и разбило ее на неисчислимые куски. Ревел ветер, крутились вихри пыли, содрогалась земля, опаляемая перунами Зевса.

Триста камней метнули Сторукие в титанов и затмили солнечный свет. Исход битвы решился, и титаны, теперь уже побежденные, были закованы в узы и брошены в глубочайшие недра земли, в тот самый Тартар, который наконец оказался возмездием и вместилищем свергнутых богов, их вечной тюрьмой (Гесиод. Теогония, стр. 674-719). Тартар — угроза Зевсу, Олимпийцам, если они будут свергнуты. Тартар находится настолько глубоко под землей, насколько небо далеко отстоит от земли. Если, взяв медную наковальню, говорит Гесиод, метнуть её с неба, то она за девять дней долетит до земли. Но еще девять дней понадобится, чтобы наковальня долетела с земли до Тартара, — путь невиданно огромный (Гесиод. Теогония, стр. 720-725).

Там, в Тартаре, за медной оградой, во мраке, окружающем его шею в три ряда, среди затхлости, под переплетением корней моря и земли скрыты титаны. Темница их заперта медной дверью, окружена стеной с воротами из мрамора и медным порогом, вросшим корнями в землю. Там, в этих глубинах, залегают страшные концы и начала земли, Тартара, моря и неба, то есть все начинается и все кончается великой бездной, до дна которой даже и за год нельзя добраться. Там же находятся жилища Ночи, одетые чёрным туманом, а темница титанов простирается за пределы самого Хаоса.

Сторукие, которым надлежит охранять титанов, тоже поневоле обитают в глубочайших местах Океана, омывающего Землю. Правда, боги предоставили им крепкие жилища, а в утешение самому могучему из трех братьев, Бриарею, дана в жены дочь Посейдона Кимополея (Гесиод. Теогония, стр. 726-745, 807-819).

Атлант. II в. н. э. Неаполь. Национальный музей

После победы над титанами, повинуясь воле Земли, боги просили Зевса стать их владыкой и царем (Гесиод. Теогония, стр. 881-884). Так все стало на свои места. Боги молодого поколения — на Олимпе, в золотых дворцах, боги старого поколения — в темнице Тартара. Для победивших — верхнее небо, Олимп, для побежденных — Нижнее небо, Тартар.

Верхнее небо в сияющем свете эфирных высей, нижнее небо — в глубоком мраке великой бездны. Но и там и здесь обитают вечные и бессмертные боги. Кто знает, не настанет ли час, когда титаны вспомнят о своем былом могуществе? Победителю Зевсу предписано все той же мудрой Землей опасаться собственного сына, который может свергнуть отца и занять его место. И это предсказание омрачает будущность победителя, тем более что гул от бунтующих титанов иной раз доходит и до вершин Олимпа.

Напоминанием о вечно живущих врагах Зевса являются некоторые из детей титанов, участники или сочувствующие титаномахии. Сыновей Иапета, братьев Прометея, Зевс наказал особо (Гесиод. Теогония, стр. 514-525). Менетий, пораженный молнией, был отправлен Зевсом в Эреб — мрак, порожденный Хаосом. Атлант, другой брат Прометея, на краю земли в наказание держит на голове небесный свод, подпирая его мощными руками.

Гигантомахия. Фрагмент фриза сокровищницы сифнийцев с Аполлоном и Артемидой (слева). Около 525 г. до н. э. Дельфы

Титаны не вняли уговорам родича, и Прометей, уверенный в правоте новых закономерностей жизни, устанавливаемых Олимпийцами, Прометей вступает в их союз и противопоставляет себя титанам, не признающим ничего, кроме грубой силы и буйства страстей.
Гигантомахия, Фрагмент фриза алтаря Зевса в Пергаме. Гигант Порфирион. Около 180 г. до н. э. Берлин. Государственные музеи

Так что в мире, завоеванном Зевсом, о борьбе новых и старых поколений богов напоминают не только поверженные враги Зевса, но и пока дружественный Зевсу его ближайший родственник Прометей. Как известно, Прометей хранитель великой тайны (Эсхил. Прометей, стр. 515-519) — он знает имя будущей супруги Зевса, которая родит сына сильнейшего, чем отец, то есть нового владыку Олимпа. Эта тайна разделяет Зевса и Прометея, являясь предпосылкой и для иных видов соперничества этих великих богов.

Гигантомахия, Фрагмент фриза алтаря Зевса в Пергаме. Гигант Порфирион. Около 180 г. до н. э. Берлин. Государственные музеи

Не надо забывать также, что существовала редкая версия о Прометее — внебрачном сыне Геры и гиганта Евримедонта, мифографы именуют его титаном, но это частое в античности смещение понятий. Зевс выместил злобу на обоих — титана Евримедонта он сбросил в Тартар, а Прометея приковал на скале Кавказа.

Зевс убивает ваджрой змея Пифона

Борьба Зевса с Тифоном.

Как бы испытывая волю Зевса, Гея-Земля тем временем породила на смену титанам ещё одного сына — стоглавого Тифона (др.-греч. Τυφῶν; или Тифоей греч.Τυφάων).
Выше уже был обрисован чудовищный вид Тифона. Рожденный от Тартара, этот младший сын Земли тоже стал претендовать на власть. Но время притязаний тератоморфных существ уже прошло. Попытка Земли и Тифона вновь утвердить хаос и ужас явно запоздала, если уже однажды Зевс одержал победу.

И на этот раз отец людей и богов загрохотал громами. Раскатам глухого могучего рева ответили земля и небо, воды Океана и моря, Олимп и Тартар. Мир содрогнулся от тяжелой поступи бога. Вновь застонала земля, снова жаркое пламя объяло фиолетово-тёмное море, закипели почва и небо, огромные волны бились о прибрежные скалы, сотрясая твердь. Титанов в Тартаре объял трепет, от страха задрожал владыка мёртвых — Аид. Громы и молнии, посылаемые Зевсом с Олимпа, спалили головы чудовища, и Тифон, укрощенный страшными ударами, упал, потерял силу и был низвергнут Кронидом все в тот же широкий Тартар (Гесиод. Теогония, стр. 820-868).
Но это не означало, что все попытки отнять власть у олимпийских богов прекратились.

Гигантомахия. Фрагмент фриза пергамского алтаря. Гигант Алкионей и Афина.

Бороьба Зевса с Гигантами.

Гигантомахия произошла во Фракии, и она доставила много хлопот Гее, их матери, так как в отличие от титанов, гиганты были смертны, и только особая волшебная трава могла сохранить им жизнь. Но Зевс опередил Гею, сам срезал траву, послав на землю мрак, призвал на помощь своего могучего сына Геракла, всех своих божественных детей и жестоко покарал врагов, которых насчитывали до ста пятидесяти.

Зевс уничтожил гиганта Порфириона, по совету Афины Геракл убил Алкионея, набиравшегося силы от земли; Аполлон — Эфиальта, Гефест — Миманта, Посейдон — Полибота, Гермес — Ипполита, Артемида — Гратиона, Геката — Клития, Дионис — Эврита, богини судьбы Мойры — Агрия и Тоона.

Гигантомахия. Гигант Алкионей. Фрагмент фриза пергамского алтаря.

Всех остальных погубил Зевс, а Геракл добивал поверженных стрелами.
Так в Гигантомахии ещё раз хтонические силы Земли были побеждены Олимпийцами (Аполлод. I 6, 1-2).

Борьба Зевса с Алоадами (др.греч. Ἀλωάδαι ).

Алоады пронзили друг друга копьями, пытаясь попасть в промчавшуюся между ними лань, в которую превратилась Артемида (Аполлод. I 7, 4). Нечестивцы были сброшены в Тартар, где они окованы змеиными кольцами и не могут заснуть от непрерывных криков совы (Гигин 28).

Таким образом, Тартар оказался узилищем не только для детей Земли — титанов и Тифона, но и для потомков морской стихии — Алоадов. Ни те, ни другие не могли покушаться на целостность олимпийского божественного мира, который неизбежно обрекал на гибель архаический тератоморфизм во всех его видах.

Мир поделён между Зевсом и его братьями

Наконец, три брата — Зевс, Посейдон и Аид — поделили между собой мир, бросив жребий. Зевсу досталось небо, Посейдону — море, Аиду — царство мёртвых (Аполлод. I 2, 1). Олимп и земля должны были стать общим владением всех братьев, но в действительности Зевс оказался верховным владыкой. Он раздал семье олимпийских богов разные уделы (Гесиод. Теогонии, стр. 885), то есть наделил всех твердо установленными функциями, сохранив за своими союзниками прежние их владения. Так, например, верный Зевсу титан Океан благодаря своей мудрой осторожности не участвовал вообще в титаномахии и остался владыкой вод, омывающих землю.
Сам Зевс вершил высшую власть, простирая её на Олимп и землю и используя авторитет главенства над братьями.

В Дельфах, например, был якобы центр земли в виде фетиша, камня под названием Омфал, то есть Пуп, который считали пупом младенца Зевса или камнем, проглоченным Кроносом, и всячески ему поклонялись.

0мвал-греческая монета Селевка-III, с Аполлоном, сидящем на священном камне омфалос в Дельфах, V в. до н. э.

Мир приобретает под владычеством Зевса вполне упорядоченное единство, по праву называясь космосом (греч. cosmos — порядок, красота), который вполне может быть противопоставлен безмерной, бесформенной разверстой бездне Хаоса.

Вселенная в классической мифологии напоминает по форме яйцо, в равной мере сплюснутое на полюсах. На одном из них — Олимп, смыкающийся с эфирными высями, огненной разреженной материей, то есть верхнее небо. На другом — глубина Тартара, проросшего корнями земли и моря, вечный мрак нижнего неба. Посредине это яйцо как бы перерезано пополам тонким диском земли, на которой живут люди.

Над землей — воздушные пространства, где веют ветры. Над землей встает Эос — заря, днём ходит солнце — Гелиос (др.греч. ἥλιος — Илиос; Ἥλιος , Ἠέλιος ) правит золотой колесницей, двигаясь с востока на запад и ночью, переплывая в золотом челне через реку Океан, чтобы снова взойти на востоке.

Ночью земля освещается луной — Селеной и бесчисленными звездами. На земле текут реки и источники, зеленеют леса, цветут цветы и поля, на ней возвышаются горы, её омывает бескрайнее море.

Под землей царство смерти, где во дворце со своей супругой, дочерью Зевса Персефоной, обитает мрачный бог Аид и куда приходят после смерти души умерших.

На земле существуют места, таящиеся в глубоких пещерах, а пещера — это всегда связь земли и подземного бытия, откуда ведут пути к царству мёртвых.

Далее… Судьба людей и соперничество Прометея с Зевсом

Миф о Прометее — читать краткое содержание. Литература за 5 и 6 класс. Что это за герой, в чем суть? Мифы Древней Греции, текст. Цитатный план мифа о Прометее.

Кто такой Прометей. Кратко

Прометей в древнегреческих мифах — это титан, укравший у богов огонь и подаривший его людям.

За помощь смертным боги жестоко наказали отступника: титана приковали к скале, куда каждый день прилетал орел и клевал его печень. Спустя многие века Прометея освободил Геракл.

Генрих Фюгер. Прометей несет людям огонь

Краткий пересказ мифа о Прометее

Видя страдания людей, у которых боги забрали огонь, Прометей решил облегчить им жизнь. Он выкрал огонь у бога-кузнеца Гефеста — вынес искру в пустом стебле тростника, а затем отдал ее смертным.

А самого ослушника Прометея Зевс приказал приковать к скале на краю света, в горах Кавказа. Сделать это пришлось Гефесту, другу титана.

Тогда Зевс сделал муки Прометея еще сильнее. Сначала он низверг гордеца в подземную тьму, а через века поднял наверх. Теперь каждый день к закованному в цепи Прометею прилетал орел, терзавший его печень (у греков она считалась средоточием жизненной силы). За ночь печень отрастала заново, и пытка на другой день возобновлялась.

Спустя многие века мучения Прометея окончились. Могучий Геракл, сын Зевса, в поисках сада с золотыми яблоками Гесперид добрался до Кавказских гор. Герой из лука убил орла, клевавшего печень Прометея, и освободил пленника. За это Прометей помог Гераклу советом о том, как добыть чудесные яблоки.

Зевс простил Прометея и примирился с ним. А в напоминание о своей страшной каре титан с тех пор носит кольцо из железа и камня той самой скалы.

Вместо Прометея сойти в подземное царство Аида согласился кентавр Хирон, друг Геракла. Так он избавился от страданий, причиняемых ядом гидры после того, как Геракл случайно ранил кентавра отравленной стрелой.

Цитатный план мифа о Прометее

На уроках литературы в 5 или 6 классе учителя иногда просят класс составить цитатный план мифа о Прометее.

Цитатный план — это схема произведения, которая составляется только с помощью выдержек из произведения, цитат. Добавлять слова от себя нельзя.

Наверное, большинство мужчин согласятся с утверждением, что женщины являются главным украшением их жизни. Однако древнегреческие мифы рассказывают, что первая женщина, Пандора, была создана как подарок человечеству, но стала настоящим наказанием для людского рода.

И сегодня мы используем утверждение “ящик Пандоры”, когда речь заходит о несчастьях и неудачах. История самой Пандоры и её таинственного ящика отсылает нас в далёкие времена, когда было сложено сказание о ней, впоследствии пересказанное знаменитыми античными поэтами? Кем была Пандора? И почему именно её винят во всех бедах людей?

Сама того не желая, Пандора стала причиной человеческих бедствий

Пять веков человечества

Историю о Пандоре следует начать с упоминания о пяти эпохах, которые, согласно древнегреческим преданиям, существовали в жизни человечества после появления людей на земле. Детально эти периоды описывает Гесиод в своей работе “Труды и дни”.

Если верить этим пересказам, то изначально на земле царил золотой век. Люди были созданы из золотого металла, они проживали на Олимпе и были подобны богам. Никто не умирал и не болел, а потому на свете царили бесконечные веселье и безмятежность.

Вторым был серебряный век, во время которого люди уже перестали быть бессмертными, но по-прежнему обитали на Олимпе. В эту эпоху они, как и раньше, общались с богами, однако далеко не все способности и сферы влияния были открыты человечеству.

За серебряным последовали периоды бронзового и героического веков. Во время них люди постепенно теряли своё влияние, оказались низвергнуты на землю. По различным причинам между человеческими племенами вспыхивали войны.

Однако самым тяжёлым стал железный век, а именно – наше время. В эту пору человек испытывает множество страданий, вынужден постоянно бороться за выживание.

Джон Уильям Уотерхаус. Пандора

Рождение Пандоры

Как ни странно, но причиной таких негативных перемен в жизни человечества древние авторы называли Пандору, женщину, из-за которой болезни и беды ворвались в наш мир. Её история тесно связана с судьбой Прометея и его семьи.

Изначально Пандора была создана как дар Эпиметею, брату знаменитого титана. Вот только хочу отметить, что дар этот был не совсем обычным. Наказанный за принесённый людям огонь Прометей вынужден был ежедневно подвергаться мукам, неся наказание.

Когда Геракл освободил титана, Зевс разгневался и решил наказать семью Прометея более изощрённым способом, нежели заточение или пытки. Именно для этого верховный бог Олимпа призвал своих соратников, чтобы создать Пандору.

Процесс сотворения красавицы детально описывается античными поэтами. Зевс взял кусок глины, из которого слепил совершенное тело девушки. Афродита наделила девушку очарованием и необыкновенной красотой, а Афина научила Пандору искусству рукоделия.

Не остался в стороне и ловкий Гермес – он рассказал Пандоре о тайнах плутовства и хитрости. В итоге Пандора предстала перед жителями Олимпа прекрасной и чарующей. Кстати, даже имя её значит “всем одарённая”, ведь каждый из богов подарил ей своё лучшее качество.

Роковой дар для Эпиметея

Вместе со свитой служанок-помощниц Пандора прибыла к Эпиметею. Несмотря на то, что Прометей предупреждал брата, просил не брать никакие подарки от Зевса, Эпиметей не смог устоять. Очаровательная и нежная Пандора сразу же пленила его сердце.

Увидев происходящее на земле, Зевс порадовался: его план мести успешно реализовывался. В качестве приданого от него Пандора получила ящик. В творении Гесиода говорится о кувшине, однако в поздних переводах была допущена погрешность, из-за чего впоследствии приданое Пандоры стали называть ящиком.

Проницательный Зевс строго приказал женщине не открывать этот дар. Он прекрасно понимал, что рано или поздно любопытство одержит верх над здравым смыслом.

В отличие от Эпиметея, который строго следовал приказу Зевса, Пандора не могла успокоиться. Наделённая живым умом, она не могла сообразить, почему же боги преподнесли свадебный подарок, но запретили открывать его. В итоге женщина не могла думать ни о чём, кроме того самого ящика.

Пандора и её ящик

В день, когда Эпиметей отлучился по делам, Пандора не выдержала и слегка приоткрыла крышку ящика. В тот же миг на свободу вырвались горести и тревоги, болезни и страдания, которые разлетелись по всей земле.

Последней со дна ларца поднялась Надежда, что стала даром людям за всё то, что им предстояло пережить. Именно она помогает преодолеть испытания и выдержать боль.

И в наше время люди нередко используют фразу “открыть ящик Пандоры”, когда заходит речь о поступках или словах, что могут накликать беду. Относительно этого предмета есть немало версий исследователей, причём среди них встречаются и реалистичные предположение, и совершенно фантастические.

Например, некоторые учёные не исключают, что “ящик Пандоры” мог существовать на самом деле. Вполне возможно, что им являлся опасный предмет или артефакт, чьё открытие повлекло за собой необратимые изменения.

Сложно сказать, достоверна ли такая гипотеза, однако описание этого таинственного сосуда в произведениях античных авторов кажется очень точным. Не исключено, что древние поэты действительно рассказывали о некогда существовавшем предмете, в который было “заключено всё зло мира”.

Пандора выпустила на свободу несчастья и беды

Миф о Пандоре позволяет осознать, насколько губительным для человека может стать его любопытство. Оно было единственным недостатком совершенной и прекрасной Пандоры, но и этого хватило, чтобы навсегда изменить жизнь людей, ускорив приход “железного века” в истории человечества.

Читайте также: